¿La belleza necesariamente es un atributo del arte? Además de contar con muy buenos ingredientes y una variedad enorme de recetas, debes de saber que hay ciertas normas cuando se trata de comer en Italia: ni piña en la pizza, ni queso en el pescado, ni ketchup en el prosciutto. El color más apreciado era el caoba o pelirrojo. La globalización tiende a uniformar lo que es bello, pero también propicia la inclusión, la apreciación y la reivindicación de otros tipos de belleza. Las mujeres romanas solían llevar el cabello largo sujetado con cintas y trenzas. Los romanos tenían estándares de belleza claramente definidos en los que primaba la simetría y la harmonía. De otra forma, requiere permiso previo por escrito de la institución. Como comentamos anteriormente, los ojos debían ser grandes, con largas pestañas y cejas gruesas que casi se encontraban. Sobre el pelo corporal, los historiados creen que había esclavos que se dedicaban en exclusiva a eliminar el vello corporal. La mayor parte de los textos sobre los pueblos originarios son escritos por los conquistadores y los frailes evangelizadores. Para lavárselos usaban polvo de piedra pómez o vinagre. El estilo del peinado dependía de la época del año y de la clase social o de si la mujer estaba casada o soltera. Si no quieres perder un amigo, NUNCA pongas en duda la calidad y variedad de la comida italiana. Ningún extremo es conveniente y no vale la pena obsesionarse comparándonos Se empleaba una crema denominada philotrum o dropax similar a las actuales cremas depilatorias, unas pinzas denominadas volsella y una especie de cera realizada a base de resina o brea. Con la cultura cristiana se desarrollan la idea del pudor, de la vergüenza, del pecado original, que lleva a ocultar el cuerpo. La apolínea estaba asociada a la juventud masculina. Predomina el estereotipo occidental Permite la globalización apreciar otros tipos de belleza En Roma, de Alfonso Cuarón, una contrapropuesta de belleza, asegura la … Anna Ginsburg, directora de Strange Beasts , lanzó recientemente una animación que hace un repaso de las siluetas, tallas, perfiles, accesorios icónicos y presiones para que el “eterno femenino” se ajuste a diversas exigencias. En este post vamos a hablar de todo ello, gracias a la iniciativa de la activista Robin Rice, quien reivindica la libertad de todo ser humano de ir más allá de clichés y de patrones, y que nos ha hecho pensar en todo esto. Para lograrlo, las mujeres oscurecían sus cejas con antimonio u hollín con lo que formaban una única ceja. Las estructuras de la globalización nos permiten ser contestatarios con una imagen, contraria a la que la globalización ofrece, sostiene la doctora Angélica Velázquez Guadarrama, autora de Representaciones femeninas en la pintura del siglo XIX en México. Como en otros pueblos antiguos, a los romanos les gustaba la piel pálida y blanca, libre de arrugas, pecas y manchas. Esta página puede ser reproducida con fines no lucrativos, siempre y cuando no se mutile, se cite la fuente completa y su dirección electrónica. El culto de los griegos a la belleza del cuerpo desnudo cambia en la Edad Media. Para poder tener ese color comenzaron a teñirse el cabello con vinagre y azafrán, rociándolo con polvo de oro (o usando redes de pelo de oro). Generalmente, lo que es bueno o es bonito, es caro. Pero se da una fusión cultural. Artículo de opinión de Julio Terrén publicado en la columna Arte en la estética. Aunque el estereotipo dominante sigue siendo el sajón occidental (chicas orientales para despojarse del “aspecto rasgado” de sus ojos recurren a la cirugía para “hacerlos circulares”), los desfiles de moda incluyen también mujeres asiáticas, africanas y latinas. En la antigua Grecia había diferentes tipos de belleza. “No es bello”. La globalización, reitera Velázquez Guadarrama, nos impone cierto canon de belleza, pero también nos permite responder, “hacer una contrapropuesta”, a través de redes sociales, el cine y otros medios, al estereotipo de belleza occidental. Cada cultura, la mexica, la maya, la zapoteca, debieron tener la suya, pero no hay suficientes fuentes escritas como en el caso de los griegos. Los estereotipos de belleza y tallas son un un riesgo para la autoestima. En México para que hubiera una mayor empatía entre el pueblo conquistado y la nueva religión, se crea una virgen con piel morena, pero con rasgos europeos, asegura la especialista en arte. Un coche y una persona pueden ser bonitos, pero no buenos. Además, se refirió a la aparición de Yalitza Aparicio en la portada de revistas y expresó su deseo de que con la historia de Roma se puedan romper ciertos estereotipos de belleza. Pero tras la llegada a Roma de esclavos galos, el pelo rubio comenzó a hacerse muy popular. Definitivamente, no. La resistencia a ese tipo de concursos se debe, en parte, a que ahora la mujer tiene más conciencia de cómo se utiliza el cuerpo femenino en el sistema patriarcal y racista del capitalismo. ¿En la imagen de la virgen de Guadalupe hay una representación de belleza impuesta por el conquistador? En el caso de las mujeres, éstas debían ser de muslos y caderas anchas y pecho pequeño. Finalmente, sobre la tríada “Bueno, bonito y barato”, Velázquez Guadarrama dice que es como sacarse la lotería, difícil de encontrar como un trébol de cuatro hojas. Hay toda una iconografía occidental de la advocación mariana. Gaceta Digital UNAM - Órgano informativo de la Universidad Nacional Autónoma de México. La belleza en la antigua Roma era un ritual de suma importancia, sobre todo en las clases altas y adineradas. Luego enjugaban la mezcla con agua o con aceites perfumados (cedro, mirra, pino, lirio, azafrán, membrillo, jara, violeta o rosas). El estereotipo de belleza femenino se ha ido modificando a lo largo de la historia. Los cursos MOOC rebasan los cuatro millones de inscripciones, Describen moléculas con efecto tóxico sobre células de cáncer de mama, Mantiene la UNAM el intercambio académico a distancia, Convocan a instaurar una justicia restaurativa en violencia de género. Es difícil saber cuál era el ideal de belleza de las antiguas culturas mesoamericanas antes de la conquista española. Pero también hay esculturas, sobre todo en el periodo helénico, que no tienen esa belleza ideal. Ni entonces ni ahora se puede hablar de un solo estereotipo de belleza. Las obras de arte no siempre son, ni tienen que ser bellas o aspirar a la belleza ni en su forma ni en su contenido. El racismo, afirma la académica del Instituto de Investigaciones Estéticas, impide apreciar la belleza en otras culturas, en otras etnias, en el Otro. En ocasiones especiales, y ya al final del imperio, se empleaba la sombra de ojos, que solía estar hecha de minerales (malaquita para el verde, azurita para el azul). Así, las mujeres jóvenes solteras se peinaban de forma sencilla, recogiendo el cabello en un moño sobre la nuca con trenzas o se hacían una cola de caballo, mientras que las casadas llevaban un peinado característico, las sex crines o seis trenzas, que fue variando hacia peinados más complicados, pero siempre recogidos, para diferenciarse de las prostitutas, que llevaban el pelo suelto. Permite la globalización apreciar otros tipos de belleza, ÓRGANO INFORMATIVO DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO. Estereotipos de belleza en la mujer y en el hombre: ¡stop! También se utilizaron excrementos de paloma, grasa de cabra y jabón cáustico al final del siglo I d.C. Si no tenían suficiente pelo, usaban pelucas hechas con el pelo de esclavos alemanes. Lo bueno, en las cosas, va asociado con su funcionamiento y en las personas, con sus acciones. Por ejemplo, la cabeza debía tener cierta medida y relacionarse armónicamente con el resto del cuerpo. Antes en México eran eventos muy vistos, ahora pasan totalmente desapercibidos, dice la investigadora de la UNAM. Las mujeres trabajadoras o de clase más baja también utilizaban cosméticos, pero de baja calidad, ya que eran más baratos. Los dientes blancos eran muy apreciados. La otra belleza Para los ojos usaban kohl, que se realizaba con azafrán, ceniza, hollín o antimonio, que se aplicaba con un bastoncillo redondo de marfil, vidrio, hueso o madera. Debido a la baja calidad en la composición y la menor durabilidad de los cosméticos era necesario aplicarlos varias veces al día. La belleza entonces se representa a través del rostro y del “cuerpo, siempre vestido”. Por eso, concluye Velázquez Guadarrama, es una suerte encontrar esa tríada de tres b. Para Velázquez Guadarrama la contemplación de la belleza (eso que a los sentidos provoca gusto, placer, bienestar) es relativa. Los concursos de belleza, sobre todo los femeninos, cada vez tienen menos importancia. En el rostro primaban los ojos grandes almendrados, la nariz afilada, la boca y las orejas de tamaño mediano, las mejillas y la barbilla ovaladas y los dientes regulares. En el mundo romano las mujeres, especialmente las de clase alta, dedicaban mucho tiempo a cuidar su aspecto exterior. En cada sociedad, cada grupo social, cada generación, según su nivel de estudios, su cultura… difiere. Un caso controvertido reciente fue el de Yalitza, la protagonista de Roma, la aclamada y premiada película de Alfonso Cuarón. Su físico no corresponde al canon de belleza occidental tradicional. Pero existían diferencias evidentes entre hombres y mujeres: Se apreciaba que las mujeres fueran de constitución pequeña, delgadas pero robustas, con hombros estrechos, caderas pronunciadas, muslos anchos y pechos pequeños. Scusa?!?!?! © 2017 - Hecho en México, Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Se obtenía de los pétalos de la amapola, el fucus, la tiza roja... o en su variedad más económica de jugo de mora o poso de vino. Las romanas no tenían la piel blanca de nacimiento, así que utilizaban cosméticos blanqueadores de la piel para obtenerla, tales como: el polvo de tiza, la marga blanca, el estiércol de cocodrilo, el blanco de plomo (que era venenoso), el aceite de almendra, el agua de rosas, la raíz de lirio, etc. Los estereotipos de belleza se basan en creencias sociales y por lo general resultan perjudiciales a quienes se hacen esclavos de ellos pues limitan sus elecciones y oportunidades y fijan sus ideas hacia prácticas sociales que se vuelven obsesivas. No hay un canon de ella válido para todos. No son los mexicas, mayas, zapotecos o mixtecos “hablando de ellos mismos”. Sí, dice Velázquez Guadarrama. En cambio, lo bonito está basado en la apariencia. Espero tenga continuidad y no se quede en subirse a la moda de una película. El canon de belleza masculino correspondía a hombres altos, musculosos en su justa medida y con rostros perfectos. Hoy en día conservamos multitud de esculturas en las que puede comprobarse el ideal de belleza romano. Las mujeres más ricas, como era el caso de Popea, esposa del emperador Nerón, se daban baños en leche de burra, que funcionaba como exfoliante natural. Si carecían de dientes podían usar falsos hechos de marfil, dientes humanos o animales, cosidos con oro. Si algo hay voluble es la idea de “cuerpo ideal”, especialmente en lo que concierne al ideal de belleza femenina. Además, tenían que aplicarse poco maquillaje ya que su exceso era considerado propio de prostitutas. Como es una construcción histórica, cambia de una cultura a otra, de una época a otra, de un país a otro, en un mismo espacio-tiempo pueden convivir varios cánones o estereotipos de belleza. Ángeles del hogar y musas callejeras. A partir de la Guerra de Troya, que es cuando se tienen testimonios “más claros” sobre la belleza, para los griegos, ésta siempre está asociada a una virtud; algo es bello porque es bueno, o justo, o verdadero, o heroico…. En México, “no se vaya al norte, sur o sureste”, en la misma CDMX no hay un solo estereotipo de belleza”. Belleza a través de las edades: mujeres en la antigua roma. También exfoliaban su cuerpo untándolo con aceite de oliva y aplicando carbonato de calcio o piedra pómez. Se buscaba la proporción en la forma del cuerpo, en las extremidades y en las facciones de la cara. En los griegos había un canon con medidas corporales donde la proporción entre las diferentes partes del cuerpo: cabeza, torso, brazos, piernas… era fundamental para entender la belleza. Se utilizaba colorete para dar color a las mejillas, para aportar un aspecto saludable al rostro. Son cuerpos exagerados, con las expresiones muy marcadas, lejos de la serenidad del período clásico del siglo de Pericles. “Los desastres de la guerra”, una serie de grabados que Goya realizó de la invasión de Napoleón a España, representan lo que todas las guerras traen consigo: violaciones, muerte, hambre, castraciones. @elperiodic.com - Una web de Editorial Digital 2014 S.L. En las redes sociales se le atacó: “fea”, “gorda”, “india”.